Badal adalah jenis tawabi yang menunjukkan atas sesuatu yang diikuti atau bagian darinya. Untuk jelasnya perhatikan contoh:

حَدَّثَنَا أََمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عُمَرُ
(haddasanaa amiirul mu`miniina umaru)
amiirul mu`minin yaitu umar menceritakan kepada kami.

Kata عُمَرُ marfu dengan dhommah, isim mufrod sebagai badal.
Kata عُمَرُ marfu karena mengikuti (taabi’) dari kata أََمِيْرُ yang marfu.
Adapun kata الْمُؤْمِنِيْنَ merupakan mudhof ilaih dari أََمِيْرُ.

Contoh wazan Fa'ala-Yaf'ilu untuk fi'il Ajwaf dan Naqish

Athof adalah jenis tawabi yang terletak setelah huruf athof, yang merupakan penghubung antara isim yang satu dengan yang lainnya, atau fi’il yang satu dengan yang lainnya. Dalam bahasa Indonesia, athof bisa dikatakan kata penghubung.
Contoh :

(la’anallahu al-yahuuda wannashooro)
Allah melaknat yahudi dan nasrani

Tawabi adalah isim yang mengikuti isim sebelumnya dalam I’rob
Jenis tawabi ada 4, yaitu

Na’at (sifat)
Badal (pengganti)
Taukid (penegas)
Athof (penghubung)

Pada kesempatan ini, kita hanya cukupkan dalam membahas na’at.

Diantara keindahan bahasa arab yang perlu kita ketahui adalah ternyata bahasa arab merupakan bahasa yang ringkas namun syarat dengan makna. Walaupun menggunakan satu atau dua kata (kalimah) saja, makna yang terkandung sangat dalam dan sangat luas, contohnya sangat banyak diantaranya apa yang sudah ana tuliskan dalam kaidah sebelumnya, begitu juga kaidah dalam artikel ini.

Syaikh As-sa’di menyebutkan dalam bukunya, “susunan mufrod mudhof dan jamak mudhof mempunyai kandungan di dalamnya dengan makna yang umum”.

Mendengar isim jamak, tentunya kita merasa yakin kalau maknanya adalah umum karena jamak memiliki arti banyak, tak tentu atau umum. Namun, bagaimana bisa susunan mufrod mudhof juga mengandung makna umum ?

Tashrif untuk Naaqish wazan fa'ala yaf'ulu

Keterangan :

1. Fi’il yang masuk bab ini (fa'ala yaf'ulu) hampir semuanya muta’adi (butuh maf'ul bih).
2. Isim fa’il bab ini hampir semuanya ikut wazan (فائل ) meskipun lazim (tdk butuh maf'ul bih) kecuali beberapa fi’il saja